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罗布泊是我国新疆东南部的一个湖泊，在古代他是丝绸之路的必经之地，但因为河流的改谈和表象的变化，到了近代这片水势鸠合之地却造成了一派肥大普遍的盐碱沙漠，成为了的确的“牺牲之海”。

因为它恶劣的当然条款，好多探险家皆格外的向往芜俚横穿罗布泊。但对于罗布泊的恐怖神话却从来皆莫得中断过，比如在上个世纪八十年代，我国着名的科学家彭加木就在罗布泊进行进修时须臾失散，东谈主们组织了屡次地毯式搜寻，皆莫得任何的恶果，这样多年来亦然活不见东谈主死不见尸体。而接下来说的这个故事亦然荒谬的离奇，男人从家中须臾离奇销亡，过了50多年后，东谈主们才在罗布泊找到了他。

生活在四川巴中的李中华年青的时候反应国度的号令，报名投入了抗好意思援朝宣战，但在入伍一年后，就因为负伤退伍，回到了四川梓里。受伤退伍后的李中华在家乡作念一些粗浅的纺织职责，靠着他一个东谈主养家生存，但须臾有一天，他却溜之大吉，离家出走，从此家里东谈主就再也莫得见过他。

直到50多年后，一些在罗布泊寻找石头的石艺怜爱者们不测间发现了一具死尸，他们飞快干系了近邻的公安局。警员在接到报案后，派出了法医对现场进行勘测，发现这具死尸如故所有这个词的干枯，过程风沙的浸礼只剩下几根骨架。凭据法医对死尸的检测，警方测度出来这具死尸的牺牲工夫应该在上个世纪的六十年代。

警员在这具死尸留传住来的物品中，发现了几张落空的信纸信封，还有一份1960年的《洛阳日报》。凭据信封上所写的实验，警员细目了寄信东谈主的地址为四川省仪陇县邮电局，他们坐窝与四川的警方得到了干系。但因为年代过于久远，想要细目当地失散东谈主员也不是那么的容易。在警方翻阅了多数的长途后，才最终阐明了这具死尸等于当年走失的退伍军东谈主李中华。

为了进一步阐明身份，巴中警方索取了李中华的三男儿李秀兰的血液进行DNA比对，最终细目这具死尸等于须臾离家出走的李中华。在战场上负伤归来的李中华在家作念一些粗浅的零活，但一天太太上山割草回到家却不见了丈夫的身影。诚然其后两东谈主有过书信的战争，但家东谈主也一直不明晰他到底去了那里。

为了走访李中华的牺牲原因，警方决定从他身上佩带的《洛阳日报》发轫，他们找到了也曾洛阳日报社的职责主谈主员筹议，发现这份报纸并莫得什么至极之处，只可讲解李中华也曾到过洛阳，但为什么尸体又会出咫尺沉除外的罗布泊就不知所以了。这条陈迹中断以后，警方又查询了死尸旁留住来的防风眼镜，因为这副眼镜和市面上卖的有很大分裂，是六十年代的时候为了建设马兰基地而特意制造的一批，但那么多年畴前了，马兰基地建设东谈主员的名册早就如故不知所踪，为何李中华会独自出咫尺杳无东谈主烟的罗布泊也成为了一个恒久的谜团。

结语

也等于这个男人他从家中须臾离奇销亡足球投注app，过了50多年后，东谈主们才在罗布泊找到了他。李中华的太太和儿女苦苦等了那么多年，却等来了这样一个令东谈主哀痛的音书，也口角常的难以罗致。从李中华与家东谈主的通讯中东谈主们不错看到，即使远在外地，他也格外回想家东谈主的身段健康，流炫耀对家乡浓浓的想念，东谈主死不行复生，但愿他的家东谈主芜俚尽快的从哀痛中走出来，再行启动新的生活。

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